Ajarei Mot - Kedoshim
Diferentes, pero Unidos
Estimados lectores:
En estos días de la cuenta del Omer, los judíos de todo el mundo guardamos duelo. No nos afeitamos, no escuchamos música, no nos cortamos el pelo ni celebramos casamientos. Lo hacemos en recuerdo a la muerte de los 24.000 alumnos de Rabí Akiva.
Durante años, me resultaba incómodo estar sin música, sin celebraciones… ¿por personas que murieron hace miles de años? Especialmente en nuestra historia, donde las tragedias fueron tan frecuentes. Si hiciéramos duelo por cada judío que murió, no habría un solo día en el calendario sin tristeza.
Nuestros sabios enseñan que murieron porque “no se respetaban unos a otros”. Y esto resulta aún más impactante si recordamos que el propio Rabí Akiva enseñaba que el principio fundamental de la Torá es: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. ¿Cómo puede ser?
Justamente porque sentían un vínculo tan profundo de hermandad, les resultaba difícil tolerar cuando percibían que el otro estaba equivocado. No supieron dar lugar al respeto; en lugar de eso, terminaban invalidando al otro. Pensaban: “si yo tengo la verdad, el otro está mal”.
Muchos estamos convencidos de que nuestro camino es el correcto, y que el del otro es un error. Nos cuesta ponernos en su lugar, entender que desde su perspectiva él también está intentando hacer lo correcto. Ahí nacen las divisiones. Ahí comienzan las grietas.
Vivimos en una época compleja para el pueblo judío. Debemos saber que la bendición de Hashem reposa cuando hay unidad. Debemos estar unidos. Debemos aprender a respetarnos, incluso cuando pensamos distinto.
Shabat Shalom,
Rabino Eli Levy
Luego de la muerte de Nadav y Avihu, Di-s advierte sobre la entrada “al lugar santo” sin autorización...
El rabino Shalom Ber Lifshitz arribó a Nueva York un jueves, tras un largo vuelo desde Israel, con la intención de continuar directamente a Canadá. En aquella oportunidad, el rabino Lifshitz —que dirigía una organización de ayuda a instituciones educativas judías en Israel— viajaba para asistir a un acto de recaudación de fondos en la esperanza de que pasar un Shabat con la comunidad local generase el apoyo tan necesario.
Pensar con optimismo no solo calma el corazón, sino que también puede influir positivamente en la manera en que actuamos y en cómo se desarrolla la realidad. La confianza y la expectativa de bien se convierten así en una herramienta espiritual y práctica para transformar la ansiedad en fortaleza.
Algunos ocupan varios versículos; otros, apenas unas pocas palabras, compartiendo el mismo versículo con otra instrucción. Estos “versículos compuestos” nos invitan a pensar: ¿por qué la Torá eligió agrupar estas mitzvot? ¿Hay algún mensaje que surge de esa combinación?
¿Hay algo específico que pueda hacer para rectificar los días perdidos de la cuenta del Omer? ¿O hay algún otro ejercicio con un efecto similar a la cuenta del Omer?
Tengo un problema con un amigo mío. Pareciera que entre nosotros dos hay una atracción y no quiero que exista. Amo a mi prometido, y no quiero estar distraída ni dañar nuestra relación. Esta situación podría causar mucho daño, en especial, si consideramos que la esposa de mi amigo, también, es una amiga mía
Una vez, un padre me escribió: "He perdido el rumbo en la relación con mi hija... no le he hablado durante los últimos dos años"...
"Itzjak había envejecido y su vista estaba fallando"
(Genesis 27:1)
Rashi explica que la vista de Itzjak se había debilitado para que Iaakov pudiera recibir la bendición. ¿Para asegurarse que Iaakov recibiera la bendición era necesario que la vista de Itzjak fallara? ¿No habría sido "más fácil" para Di-s haber revelado a Itzjak que Eisav era malo y por consiguiente inadecuado para tomar la bendición? Sin embargo, Di-s no quiso hablar mal sobre Eisav. Si esto es así acerca de Eisav el malvado, cuánto más cuidadosos debemos ser de no chismorrear o calumniar a otro judío. El Lubavitcher Rebe