1. En el futuro, se levantará el Rey Mashíaj1 y renovará la dinastía davídica, devolviéndola a su soberanía original.2 Construirá el Beit HaMikdash y reunirá a los dispersos de Israel. Entonces, en sus días, la observancia de todos los estatutos volverá a su estado anterior.3 Ofreceremos sacrificios,4 observaremos los años sabáticos5 y de Iovel (Jubileo)6 según todos sus detalles, tal como están descritos en la Torá.7

Quien no cree en él o no espera su venida niega no solo las palabras de los demás profetas,8 sino también las de la Torá y Moshé, nuestro maestro.910

La Torá testificó acerca de su venida,11 como está dicho (Devarim 30:3-5): “Di-s hará retornar a tus cautivos y se compadecerá de ti. Te reunirá de entre las naciones… Aunque tu dispersión esté en los confines del cielo, Di-s te recogerá de allí… y te traerá a la tierra”. Estas palabras explícitas de la Torá incluyen todas las declaraciones de todos los profetas.12

También se alude a Mashíaj en la parashá de Bilam, quien profetizó sobre dos reyes ungidos:13 el primer rey ungido, David,14 que salvó a Israel de sus opresores,15 y el último rey ungido que se levantará de sus descendientes y salvará a Israel al final de los días.1617

Ese pasaje (Bamidbar 24:17-18) dice:18

“Lo veo, pero no ahora” - esto se refiere a David;19 “lo percibo, pero no en el futuro cercano” - esto se refiere al Rey Mashíaj; “una estrella saldrá de Iaakov” - esto se refiere a David;20 “y un cetro se levantará en Israel” - esto se refiere al Rey Mashíaj.21

“Aplastará a todos los príncipes de Moav” - esto se refiere a David, como dice II Shmuel 8:2: “Golpeó a Moav y los midió con una cuerda”;22 “Aniquilando a todos los descendientes de Shet” - esto se refiere al Rey Mashíaj, de quien profetiza Zejariá 9:10: “Dominará de mar a mar”.23

“Edom será demolido” - esto se refiere a David, como dice II Shmuel 8:6: “Edom se convirtió en siervos de David”;24 “Seir será destruido” - esto se refiere al Rey Mashíaj, como profetiza Ovadia 1:21: “Salvadores ascenderán al monte Tzión para juzgar la montaña de Esav”.25

2. Asimismo,26 con respecto a las ciudades de refugio,27 está escrito (Devarim 19:8-9): “Cuando Di-s expanda tus fronteras… deberás añadir tres ciudades más”.2829 Este mandamiento nunca fue cumplido. Sin duda, Di-s no dio este mandamiento en vano.30 No hace falta traer pruebas de los profetas, pues todos sus libros están llenos de la mención de este tema.31

3. No se debe pensar que el Rey Mashíaj debe hacer milagros y maravillas, traer novedades a la naturaleza, resucitar a los muertos,32 o realizar otros actos semejantes. Esto no es así.33

Se puede probar esto por el hecho de que Rabí Akiva, uno de los mayores Sabios de la Mishná, fue uno de los partidarios del rey Bar Kozibá34 y lo llamaba el Rey Mashíaj. Él y todos los Sabios de su generación lo consideraron Mashíaj hasta que fue muerto por pecados. Entonces comprendieron que no era Mashíaj.35 Los Sabios no le exigieron señales ni milagros.36

El fundamento del asunto es: esta Torá, sus estatutos y sus leyes son eternos. No podemos agregar ni quitar de ellos.37

4. Si se levanta un rey de la Casa de David38 que estudia diligentemente la Torá y cumple las mitzvot según la Torá Escrita y la Torá Oral, como David su antepasado;39 que obliga a todo Israel a caminar en el camino de la Torá, repara las brechas en su observancia, y lucha las guerras de Di-s,40 se lo puede considerar Mashíaj con certeza (es decir, como presunción sólida).41

Si tiene éxito, construye el Beit HaMikdash42 en su lugar,43 y reúne a los dispersos de Israel,44 entonces es definitivamente el Mashíaj.45

Entonces mejorará el mundo entero, motivando a todas las naciones a servir a Di-s juntas, como dice Tzefaniá 3:9: “Transformaré a los pueblos a un lenguaje puro, para que כולם invoquen el Nombre de Di-s y lo sirvan con un mismo propósito”.46

Si no tuvo éxito en esa medida o fue muerto, no es el redentor prometido por la Torá. Debe considerarse como los demás reyes justos y ejemplares de la dinastía davídica que murieron. Di-s lo hizo surgir solo para probar a muchos, como dice Daniél 11:35: “Algunos de los sabios tropezarán, para probarlos, depurarlos y purificarlos hasta el tiempo señalado, pues el plazo está aún por venir”.47

Ieshú de Natzrat (Jesús de Nazaret), que aspiró a ser el Mashíaj y fue ejecutado por el tribunal,48 también fue aludido en las profecías de Daniél, como dice allí (11:14): “Los violentos de tu pueblo se levantarán para cumplir la visión, pero tropezarán”.

¿Puede haber un tropiezo mayor que el cristianismo? Todos los profetas hablaron del Mashíaj como redentor de Israel, que reuniría a sus dispersos y fortalecería el cumplimiento de mitzvot. En contraste, el cristianismo hizo que los judíos fueran asesinados por la espada,49 sus remanentes fueran dispersados y humillados, la Torá fuera alterada, y que la mayoría del mundo errara y sirviera a un dios distinto del Señor.50

Sin embargo, la intención del Creador del mundo no está en el poder del hombre comprender, pues Sus caminos no son nuestros caminos y Sus pensamientos no son nuestros pensamientos.51

Al final, todos los hechos de Ieshú de Natzrat y de aquel ismaelita que se levantó después de él,52 solo servirán para preparar el camino para la venida de Mashíaj y la mejora del mundo entero,53 llevando a las naciones a servir a Di-s juntas, como dice Tzefaniá 3:9: “Transformaré a los pueblos a un lenguaje puro, para que כולם invoquen el Nombre de Di-s y lo sirvan con un mismo propósito”.54

¿Cómo ocurrirá esto? El mundo entero ya se llenó con la mención de Mashíaj, Torá y mitzvot. Estos asuntos se difundieron incluso hasta las islas más lejanas, a muchas naciones de corazón obstinado.55 Ellos discuten estos temas y las mitzvot de la Torá, diciendo: “Estas mitzvot fueron verdaderas, pero ya quedaron anuladas en la era presente y no aplican para siempre”.56 Otros dicen: “En las mitzvot hay conceptos ocultos que no se comprenden de manera simple. El Mashíaj ya vino y reveló esas verdades ocultas”.57

Cuando se levante el verdadero Rey Mashíaj y tenga éxito, y su posición sea exaltada y elevada,58 כולם volverán y comprenderán que sus padres les heredaron una herencia falsa, y que sus profetas y antepasados los hicieron errar.59