Jukat
Ensuciarse para limpiar a otro
Estimados lectores:
Esta semana leemos sobre la mitzvá de la vaca roja. "Zot jukat haTorá", “Ésta es la ley de la Torá”. Se trata, probablemente, de uno de los preceptos más enigmáticos de todo el texto sagrado. Cuando una persona se impurifica, el proceso para purificarse implica sumergirse en aguas puras y ser rociado con las cenizas de una vaca roja.
Más allá de todos los detalles difíciles de comprender, hay algo que llama profundamente la atención: el propio cohen que se encarga de preparar las cenizas —quemando a la vaca— queda impuro y debe luego pasar por un proceso de purificación.
No existe ninguna otra mitzvá que comience con la frase “Ésta es la ley de la Torá”. Esto nos indica que hay aquí algo fundamental, algo que toca la esencia misma del judaísmo y de la filosofía de la Torá.
Cada uno de nosotros se esfuerza por fortalecer su conexión con Di-s, mantener su “libreta espiritual” impecable, sin manchas. El camino personal hacia el crecimiento espiritual exige disciplina: rezar en horario, estudiar Torá todos los días, cumplir las mitzvot con dedicación. Cada casillero bien marcado.
Pero ¿qué ocurre cuando vemos a otro judío que está perdido, confundido, que la vida lo llevó a impurificarse? En ese momento, el cohen tiene que arremangarse, dejar a un lado su túnica de lino, ponerse ropa sencilla y salir fuera del campamento. Tiene que ensuciarse, sabiendo que va a quedar impuro, sabiendo que va a tener que frenar —al menos por un tiempo— su propio camino espiritual, todo para ayudar a otro a volver a estar puro.
Eso es la esencia de la Torá.
Si lo único que te importa es tu propia huertita espiritual, si no estás dispuesto a ensuciarte —incluso a retroceder un poco en tu nivel personal— para ocuparte del otro, entonces no entendiste de qué se trata realmente toda la Torá.
¡Shabat Shalom!
Rabino Eli Levy
Moshe es enseñado las leyes de la Vaca Roja, cuyas cenizas purifican a una persona que fue contaminada al ponerse en contacto con un cadáver..
¿Por qué no vemos en nuestro tiempo milagros similares a los que nuestros ancestros veían en tiempos bíblicos? Uno podría pensar que si Di-s mostrara hoy su mano, inspiraría a millones a creer en él.
El enfoque espiritual ante la lucha y el desafío no es preguntar: “¿Por qué yo?”, sino “¿Y ahora qué?”
Muchos se preguntan: ¿Por qué el Rebe esperó una semana antes de enviar su mensaje de aliento?
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Donald Trump, rindió homenaje al Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, con motivo del 31° aniversario de su fallecimiento, que se conmemora el 3 de Tamuz, este año coincidente con el domingo 29 de junio.
Hola, perdona que te moleste, te escuche decir “Shabat Shalom” y no sé si tenés velas para encender hoy". Me dijo que no. Le dimos la cajita, le mostramos que en el dorso estaba la braja, mi hija le dio el horario y nos despedimos.
Mitzvá está relacionada con el término Tzavta , que significa “unión” o “conexión”. Esto revela que las Mitzvot no son meros preceptos, sino canales a través de los cuales el judío se une a Di-s. Cada Mitzvá no es solo una regla, sino una expresión concreta de Su Voluntad, una conexión directa entre el ser humano y su Creador.
