Moshé aseguró al pueblo judío que por medio del estudio de la Torá siempre podrán saber qué espera D-os de ellos.
Todos podemos estudiar Torá
כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת . . . לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא . . . וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא . . . כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד וגו': (דברים ל:יא–יד)
[Dijo Moshé al pueblo judío con respecto al estudio de la Torá,] “Este mandamiento no está lejos de ti; no está lejano ... no está más allá del mar ... porque esta cosa está muy cerca de ti.” Deuteronomio 30:11-14
El pueblo judío ya había estado estudiando Torá por casi cuarenta años cuando Moshé pronunció esas palabras, por lo que ellos sabían de primera mano que la Torá es accesible (es decir, no “remota”, “lejana” o “más allá”). Lo que Moshé más bien nos estaba diciendo es que a pesar de que algunas secciones de la Torá son “remotas, lejanas y están más allá”, esas secciones no están “remotas, lejanas o más allá” de ti. En la medida en que estamos arraigados en la esencia de D-os, que trasciende la Torá, sus aspectos más complejos o místicos no se encuentran más allá de nosotros. Todos somos capaces de estudiar la totalidad de los aspectos de la Torá.1
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