“No sea que la ira de Hashem se encienda contra ustedes... y pronto perezcan en la buena tierra que Hashem les da. Graben, pues, estas, mis palabras, en su corazón y en su alma…” (Devarim 11:17-18)

“Incluso luego del exilio, que mis mandamientos los hagan inconfundibles: pónganse los tefilín y hagan mezuzot, para que no les sean extraños cuando regresen. De manera similar, se dice (Irmiahu 31:20): ‘Pónganse marcas para ustedes mismos’. Esta situación es análoga a la de un rey cuya esposa fuera enviada de viaje a una tierra lejana. ‘No dejes de embellecerte’, le dice él a ella, ‘para que sepas hacerlo como se debe cuando regreses’” (el Midrash).

Como muestra el Midrash, las mitzvot que hacemos hoy no son nada en comparación con las que haremos cuando hayamos retornado a la Tierra prometida. De hecho, hasta un cierto punto son meras “prácticas”, maneras de “mantenernos en forma”, para las verdaderas mitzvot de mayor calidad que realizaremos en la Tierra prometida. El pueblo judío, la Torá y la Tierra de Israel constituyen un todo indivisible, y las más grandes mitzvot se llevarán a cabo cuando los tres se reúnan.1


Además de la grandeza cualitativa de las mitzvot que se llevan a cabo en la Tierra de Israel, en especial una vez que todos los judíos hayan sido devueltos a la Tierra luego de ser liberados del yugo físico y espiritual del exilio, también en términos cuantitativos seremos entonces capaces de hacer muchas mitzvot que hoy no podemos hacer. De hecho, de las 613 mitzvot que nos ordena la Torá, ¡hoy sólo 369 son realizables! (Ver Hoy en día, ¿Cuántos de los mandamientos de la Torá siguen en pie? para leer más sobre este tema).

Estas son algunas de las mitzvot que vamos a volver a realizar con la llegada del Mashíaj:

● El calendario perpetuo que seguimos hoy será suspendido. Con el restablecimiento del Sanedrín (la Corte Suprema Rabínica) en Ierushaláim, una vez más volveremos a santificar nuevos meses y a establecer años bisiestos sobre la base de testimonios de testigos que vean la luna nueva y otros factores estacionales (ver Meses para leer más sobre este tema).

● Las leyes de pureza e impureza ritual volverán a ser relevantes. Las personas impuras en términos rituales no podrán entrar al Templo Sagrado ni tomar parte en ciertas comidas sagradas hasta que sea despojada de su impureza. Nueve novillas rojas (ver El capítulo 19 de Bamidbar) fueron sacrificadas desde los tiempos de Moshé hasta la destrucción del Segundo Templo. La décima será sacrificada por el Mashíaj. Todos nos serviremos de las cenizas de esta novilla roja para purificarnos.

● Con la reconstrucción del Templo Sagrado, retomaremos una vez más los servicios del Templo tal como lo indica la Torá.

● Las leyes de los años sabáticos y de los jubileos volverán a entrar en vigencia. (Si bien el año sabático se respeta hoy en Israel, sólo se hace por orden rabínica. Con la llegada del Mashíaj, volverá a ser una obligación bíblica).

● Se retomarán todas las leyes sobre la agricultura detalladas en la Torá. Esto incluye tanto las leyes del diezmo como todos los obsequios para los pobres que están prescriptos en la Torá.