Vaieshev
Estimados Lectores:
Esta noche estamos celebrando el Rosh Hashaná del Jasidismo de Jabad. En este día recordamos la liberación de la prisión del Alter Rebe el fundador del movimiento. Si bien el motivo de su encarcelamiento tenía que ver con una falsa acusación de apoyo al imperio otomano en tiempos de guerra, el verdadero motivo era espiritual, en el cielo se lo acusaba de haber difundido secretos místicos que no debían ser divulgados, finalmente se decidió que había llegado el momento que la humanidad conozca estos secretos divinos . Su liberación de la cárcel expresaba en la tierra aquello que se había decidido en los cielos.
En nuestra época tenemos acceso a todo tipo de información, desde una receta de niños envueltos hasta los secretos más profundos de la Cabalá están accesibles a un solo clic, si nos comparamos con nuestros padres o abuelos, somos muy afortunados. Estamos muy cerca de la profecía mesiánica “el conocimiento cubrirá la faz de la tierra”.
Pero hay algo que falta, y es el compromiso. Cuando llegan estas fechas reflexiono en el sacrificio que estaban dispuestos a sufrir nuestros maestros y Rebes solo para poder difundir la Torá y llegar a más personas posibles. La cárcel, la tortura e incluso la pena de muerte no los frenaba, si el objetivo era difundir Torá y Mitzvot, valía la pena el sacrificio.
En esta era de comodidad y gratificación rápida ¿Qué estamos dispuestos a sacrificar por nuestro judaísmo?
Shabat Shalom y Shana Tová (del Jasidut)
Rabino Eli Levy
Iaacov se establece en Jevrón con sus 12 hijos. Su favorito es Iosef, de 17 años. Los hermanos de Iosef están celosos por el trato preferencial que recibe...
La Cabala explica que los tres personajes bíblicos de José, el Faraón y el copero real, representan tres entidades espirituales
No es el momento de preocuparse acerca de su propio estado espiritual. ¡Es el momento de salvar a un niño judío!"·
El 19 de Kislev es el día de la liberación del Alter Rebe, fundador de Jabad, de la prisión Zarista. Este día es considerado por muchos como el año nuevo del Jasidismo.
"¿Será que todo esto que hago vale la pena, cuando en realidad lo que le está faltando es el ingrediente básico de la verdad?"
En su introducción al Tania, el autor, Rabí Schneur Zalman explica por qué editó el libro. ¿Acaso faltaban libros de ética y filosofía judía? ¿Acaso es la palabra escrita el mejor medio para inspirar e inspirarse? ¿Cuál es el público para el cual fue escrito el libro? El Alter Rebe dice que escribió el libro para sus conocidos. ¿Quiénes son estos "conocidos"?
Obviamente, es importante que los niños tengan todas estas cualidades, pero existe un inconveniente: ¿Qué pasa si los padres carecen de dichas cualidades? ¿Qué ocurre si los padres son inseguros?
Hay cinco nudos (dobles) en cada una de las borlas del Tzitzit. En los espacios entre estos nudos, una de las franjas (que es más larga que las otras) está enroscada alrededor de las demás.
"Itzjak había envejecido y su vista estaba fallando"
(Genesis 27:1)
Rashi explica que la vista de Itzjak se había debilitado para que Iaakov pudiera recibir la bendición. ¿Para asegurarse que Iaakov recibiera la bendición era necesario que la vista de Itzjak fallara? ¿No habría sido "más fácil" para Di-s haber revelado a Itzjak que Eisav era malo y por consiguiente inadecuado para tomar la bendición? Sin embargo, Di-s no quiso hablar mal sobre Eisav. Si esto es así acerca de Eisav el malvado, cuánto más cuidadosos debemos ser de no chismorrear o calumniar a otro judío. El Lubavitcher Rebe