Vaerá
El castigo de hacer cosas sin sentido
Estimados Lectores:
Una de las características del trabajo forzado que los egipcios obligaban a los hijos de Israel, era construir en zonas pantanosas, no aptas para edificar, todos los proyectos sucumbían.
Esto era para someter psicológicamente a los esclavos.
Está prohibido obligar a un empleado a hacer un trabajo innecesario solo para mantenerlo ocupado, ya que no hay mayor frustración que la de sentir que lo que uno hace no tiene sentido, que nuestro esfuerzo no llega a ningún lugar.
Muchas veces nos ocurre que terminamos el día con la sensación de que estuvimos súper “ocupados” pero no logramos nada, corriendo de un lado a otro, pero sin ver frutos. No hay nada más frustrante.
Nuestra misión es salir de nuestro “Egipto” personal, dando sentido a cada día, a cada hora, a cada minuto de nuestras vidas.
Si hacemos un favor al prójimo, o pensamos unos minutos en nuestro Creador, usamos nuestros talentos y recursos para el bien de los demás, entonces sentiremos que vale la pena el esfuerzo y que todo tiene sentido.
Pruébalo.
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¡Shabat Shalom!
Rabino Eli Levy
Hasta hace una generación o dos, la mayoría de los judíos (los Ashkenazies de Europa) hablaban idish (que significa “judío”). Dado que el idish era el idioma común del pueblo, algunos creen erróneamente que es lo mismo que el hebreo.
Di-s se revela a Moshe. Utilizando las "cuatro expresiones de redención", El promete sacar a los Hijos de Israel de Egipto, redimirlos de su servidumbre, para después adquirirlos como Su pueblo elegido en el Monte Sinaí...
Si nuestros carceleros fueron sólo peones en algún plan maestro cósmico, ¿cómo podemos demandar y celebrar su castigo?
Un judío puede ir a la sinagoga, rezar, recitar kidush sobre vino, etc. Puede no sentirse particularmente espiritual mientras hace esas cosas, pero al observar Shabat de la forma que Di-s lo pidió, se vuelve sagrado.
El Rebe una vez alentó a un hombre que buscaba orientación para usar sus talentos al máximo. En una reunión posterior, el Rebe dijo: “Espero que estés cumpliendo lo que hablamos. ¡No me conviertas en pecador!”
Desde Moshe Rabenu, el pueblo judío tuvo líderes espirituales que guiaron al pueblo en su conexión con Di-s. La característica esencial de un Rebe es conectar al pueblo con Di-s.
Con lágrimas en sus ojos, me preguntó de pronto: "Nunca fui amado. Sólo deseo que alguien me ame. ¿Por qué no puedo disfrutar de este sentimiento dentro de mi vida? ¿Por qué no lo merezco?
Me encanta la vivencia de Shabat (especialmente el encendido de las velas y el kidush) pero ¿por qué hay tantas limitaciones?...
* Ahavat Israel (amor a otro iehudí) era uno de los primeros servicios de los alumnos de Rabí Israel Baal Shem Tov. Cada uno de ellos debía conseguir un buen amigo. Incluso entre los judíos simples sembró el amor a otro iehudí, el hecho de mirar al prójimo con buen ojo.
(Igrot Kodesh)
