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La elección del camino
Estimados Lectores:
Esta semana leemos en la Torá sobre el concepto del libre albedrío. Di-s nos otorga la libertad de elegir entre el bien y el mal; constantemente debemos tomar decisiones y escoger un camino. Muchas de estas decisiones incluyen dilemas morales. Hashem nos exhorta a tomar el camino correcto, a elegir el camino de la vida.
A lo largo del año, vamos forjando un trayecto que está trazado por estas decisiones. Algunas pueden parecer insignificantes, mientras que otras son de gran envergadura, pero cada una de ellas nos lleva al lugar en el cual nos encontramos ahora.
Este Shabat también es el Shabat en el que bendecimos el mes de Elul, el mes de la teshuvá, el mes del arrepentimiento y la reflexión. En este mes, analizamos todas las decisiones que hemos tomado y, en retrospectiva, podemos determinar si fueron correctas o erradas. Si fueron buenas decisiones, debemos reforzarlas y consolidarlas para poder crecer. Si, por el contrario, fallamos, tenemos la capacidad de aprender de estos errores y reformular nuestro camino.
Por eso, no es casual que leamos esta Parashá en la víspera de Rosh Jodesh Elul. El judaísmo nos enseña que siempre podemos volver al sendero de la vida y de las buenas acciones, incluso cuando creemos que todo está perdido.
¡Shabat Shalom!
Rabino Eli Levy
"Ve," dice Moshé al pueblo de Israel, "pongo frente a ti, hoy, bendición y maldición, la bendición que vendrá cuando observen los mandamientos Divinos y la maldición si los abandonan...
Hay bien y hay mal. Bendición y maldición, luz y tinieblas; ahora elige. No es más que una elección, ¿no? Entonces, ¿Cuál es el verdadero significado de “libre elección”?
El rabino Shlomo Itzjaki fue el comentarista del Talmud y la Torá más importante de todos los tiempos. Viviendo en Francia y Alemania, dejó una huella indeleble en la erudición y la cultura asquenazí.
En este curso acompañamos en los primeros pasos a quienes desean adentrarse en las profundidades de la Cabala en un lenguaje fácil y entendible.
Si su hija no muestra otro signo de preocupación o ansiedad durante sus juegos, tales como tener accidentes en el baño, enojo intenso o comportamiento regresivo, es seguro presumir que ella sólo está repitiendo algo que escuchó que usted decía.
En términos modernos, Moshé es políticamente incorrecto. No le habla al capataz egipcio sobre "el ciclo de la violencia" o le da una lección de "re direccionamiento de la ira"
El pueblo judío sano es una gran familia afectuosa en la que cada individuo ama al otro igual que se ama a sí mismo.
Detengámonos un segundo para imaginar el siguiente escenario. Aburridos del mismo trabajo y de la rutina diaria, cierto día, decidimos hacer algo radicalmente diferente y optamos por tomar un curso intensivo de programación de computadoras.
