Moshé prometió al pueblo judío que, si observaran los mandamientos de D-os, imitaran Su bondad, y se apegaran a los sabios de la Torá, D-os les permitiría expulsar exitosamente a las naciones que ocupaban entonces la Tierra de Israel.
Imitar a D-os
לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וגו': (דברים יא:כב)
[Dijo Moshé al pueblo judío] que camine en los caminos [de D-os]. Deuteronomio 11:22
Los sabios del Talmud explican que esta frase significa que se espera que imitemos la bondad de D-os. “Así como Él es misericordioso, así tú debes ser misericordioso; así como Él hace actos de bondad, tú también debes hacer actos de bondad.” Pero si la bondad de D-os es infinita, ¿cómo es posible esperar que lo imitemos?
La respuesta es la siguiente: es por esta misma razón que D-os nos creó a Su imagen y semejanza. Gracias a ello, efectivamente poseemos el potencial infinito de D-os para hacer el bien.1
Imitar a D-os. Realizar buenas acciones nos traerá buenos resultados...si es que sabemos lo que verdaderamente conviene.
Hoy se termina la parasha Ekev, se termina en el verso 25; gracias a D-os y a que Chabad proporciona un Tanakh completo me enteré que el verso 26 es la conclusión a la que me debo de atener: una bendición y una maldición. Bendición si te apegas a Mí. Maldición si te apartas de mis caminos, -los mandamientos que te doy.
Y un comentario de Rashi que creo que nunca se me va a olvidar:
Y apegarse a D-os, (o sea amar a D-os): ¿acaso es posible decir esto? ¿es acaso que D-os no es "un fuego que consume" (Deut 4:24)? Mas bien quiere decir: apegaos a los disípulos de Moshe Rabbeinu y a los Sabios y Yo lo consideraré como si se apegaran a Mí.