"Es demasiado tarde." "He ido demasiado lejos." "Nunca será igual". ¿Cuántas veces hemos oído esas palabras? ¿O, peor aún, las hemos dicho?

Esta semana la Parasha cuenta la historia del becerro de oro, el peor pecado colectivo del Pueblo Judío. Francamente, si yo fuera el redactor de la Biblia , hubiera dejado esa parte afuera. ¡Que humillante para los judíos! ¡Apenas solo unas semanas después de la revelación más grande de todo los tiempos , cuando vieron y oyeron a D-os en persona , van y se aposternan frente a una vaca?! ¿Cuan tontos podemos ser?. Pero la Tora es firmemente honesta y es por eso que registra este momento con todo lujo de detalle.

¿Por qué?

Quizás las lecciones muy importantes que necesitamos extraer de este episodio embarazoso son, en primer lugar, que la gente , por cuanto que son seres humanos cometen equivocaciones, e incluso los judíos inspirados, que vieron la revelación divina con sus propios ojos pueden llegar a lo mas bajo. Y, en segundo lugar, y sin lugar a dudas , uno tiene que saber que siempre hay esperanza, no importa lo que haya sucedido .

En la misma Parsha leemos cómo D-os le dice a Moises que talle un segundo juego de tablas, para substituir las primeras que rompió cuando bajó de la montaña y fue sorprendido por la situacion en la cuál estaban los judíos. (Asi como " Tu las has roto, tu las arreglaras" — como el individuo que se quedo dormido durante el sermón del rabino y el rabino le dijo al shamash (ayudante personal) que despertierte al feligrés. El shamash pues entonces exclamó, " ¡Rabino, usted lo puso a dormir, usted lo despierta! ") La Tora no se propone a disminuir nuestro respeto por esa generación, sino que nos ayuda a entender la debilidad humana, nuestras debilidades morales y la realidad de relaciones, espiritual o de otra manera.

D-os nos dio un Tora perfecta. Las tablas eran hechas a mano por D-os, puras y sagradas, y luego arruinamos todo. ¿Está todo acabado? ¿Hay realmente alguna esperanza ? ¿Estamos más allá de toda salvación? ¿Después de todo, qué puede ser peor que cometer idolatría? Violamos los primeros dos mandamientos y las tablas fueron rotas en pedazos porque no éramos más dignos en tenerlas. Era la como la gota que rebalso el vaso. La Tora nos enseña que nada está perdido. Tan malo como lo que sucedio es posible que el hombre repare el daño. Moises es el encargargado de que tengamos unas nuevas tablas. No obstante podemos recoger los pedazos.

Una vez ohi a un colega hablar sobre el significado de romper la copa de vidrio bajo la jupa (pabellón de la boda). Además de que se rompe para que nunca nos olvidemos de Jerusalén y como deseo de su restauración completa, esta ceremonia nos enseña una lección muy importante para la vida de la novia y del novio que estan a punto de emprender su propia nueva trayectoria de vida. ¿Qué sucede inmediatamente después que el novio rompe la copa de vidrio? Cada uno grita " ¡Mazel Tov! " El mensaje está claro. ¿Algo se rompió? NU, no es el fin del mundo. Podemos incluso reírnos sobre eso y todavía ser felices. Nisht Geferlij . Lo Nora. Esto volvera a suceder de nuevo.

En mi Shul nos manejamos con un programa educativo adulto llamado CAJE, la universidad de la educación judía adulta, y el slogan que utilizamos para CAJE es Tu segunda oportunidad de saber. Hay segundas oportunidades e incluso terceras . Muchas escuelas hebreas han pasado a través de nuestras clases y, como adultos, han aprendido a leer en hebreo . Hoy, algunos de nuestros graduados pueden incluso llevar el servicio de las plegarias y estoy muy orgulloso de ellos y de nuestro programa. Es posible recoger los pedazos de la vida. Es nuestra relacion con D-os, nuestros socios , nuestros chcicos o nuestros colegas, por la cual podemos hacer compensaciones y reparar el daño. Si los judíos podrían recuperarse del becerro de oro, nuestros propios desafíos son pequeños en relacion a ellos.