Vaera
¿Por qué sufre el pueblo judío?
Estimados lectores:
¿Cuál es el sentido del sufrimiento? Esta pregunta ha acompañado a la humanidad a lo largo de toda su historia. Siempre intentamos encontrar una explicación al porqué del dolor, al porqué del sufrimiento.
Quizás podamos hallar una respuesta en nuestra parashá. Después de haber sido enviado al faraón para liberar al pueblo judío, Moshé descubre que su accionar generó más sufrimiento del que el pueblo ya padecía. Ahora el faraón exigía más trabajo forzado, más dolor y más opresión. Frente a esta realidad, Moshé enfrenta a Di-s y le dice: “¿Por qué hiciste que este pueblo sufra tanto? ¿Por qué dañaste a este pueblo?”
La respuesta divina parece, a primera vista, desconectada del reclamo: “Yo no revelé Mi Nombre ni siquiera a los patriarcas, pero Me voy a revelar al pueblo de Israel”. ¿Qué relación tiene esta respuesta con el sufrimiento que Moshé está cuestionando?
El jasidismo explica que, para poder recibir la Torá, el pueblo judío tuvo que atravesar el dolor y el sufrimiento de la esclavitud en Egipto. Solo a través de ese proceso fue posible llegar a la máxima revelación. No somos quienes para justificar el dolor y el sufrimiento, ni el de una persona ni el sufrimiento colectivo de nuestro pueblo. Sin embargo, debemos saber que el sufrimiento, en lo profundo, tiene una razón de ser: perfeccionarnos y refinarnos.
Una persona que nunca sufrió, que nunca atravesó el dolor, corre el riesgo de volverse insensible. Pierde la capacidad de sentir profundamente y de conectarse con su alma, con su espíritu y con Di-s. A veces necesitamos atravesar momentos oscuros para poder apreciar la luz y reconocer la presencia divina con mayor claridad.
En nuestra época, en la que estamos atravesando tiempos de oscuridad y dificultad, esperamos y rezamos para que este último dolor, como dijo el Rebe en muchas ocasiones, sea la preparación inmediata para la Redención con la llegada del Mashíaj.
Con bendición,
Rabino Eli Levy
Di-s se revela a Moshe. Utilizando las "cuatro expresiones de redención", El promete sacar a los Hijos de Israel de Egipto, redimirlos de su servidumbre, para después adquirirlos como Su pueblo elegido en el Monte Sinaí...
Algunos individuos sienten que su propósito en la vida es hacer una revolución en el mundo, renovar la sociedad.
“Humildad no significa pensar menos de ti mismo (menospreciarte), sino pensar menos en ti mismo.
Ser consciente de la presencia de Di-s cambia la forma en que una persona vive. No solo quita la sensación de soledad, sino que aporta seguridad, calma y fuerza interior. Cuando uno sabe que no está solo, disminuyen los miedos y la necesidad de aprobación, y en su lugar aparece una confianza tranquila que permite actuar con firmeza, bondad y sin temor.
¿Pero cómo puede un ser humano limitado y finito, conectarse a un Di-s infinito e ilimitado? Realmente, debería ser imposible....
ara ser honesto, no entiendo qué hay de "sabio" en la forma de dividir una vestimenta por la que discuten dos personas, o por qué Di-s "desea" particularmente el procedimiento de la compra de un burro. ¿Hay algo que me falta?...
Mi cuerpo lleva las marcas de mis lesiones, y tengo un dolor que nunca se va. Estos dolores y cicatrices son los que me hacen cada día más fuerte.
“Cuando Marina estaba embarazada, los agentes de la KGB nos hicieron saber que, si no renunciábamos a nuestra lucha, ni Marina ni nuestro futuro hijo sobrevivirían al trabajo de parto."
