ב"ה
Comentaristas de la Parashá
Una falsa frase en la traducción podría llevar a una persona en la dirección equivocada.
En nuestra sociedad multinacional, las traducciones son una parte importante de la vida. Idealmente, permite a los diferentes pueblos, que tienen diferentes formas de pensar, conectarse mutuamente.
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El libro que Moshe escribió con sus propias palabras.
Tenemos dos dimensiones en la Torá: una dimensión en que el contenido y "el envoltorio" se dan desde Arriba, y una dimensión en que la sabiduría y la voluntad Divina están envueltas en "nuestras propias palabras".
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¿Por qué hablamos tanto? ¿Por qué esta necesidad de poner todo en palabras, como si nada existiese realmente, hasta que no se ajusta y encaja como un juego de sonidos emitidos humanamente?
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El Beit Hamikdash es el epicentro de la conexión manifiesta entre el Creador y la Creación.
El Beit Hamikdash es el epicentro de la conexión manifiesta entre el Creador y la Creación. De ahí irradia una luz espiritual y armonía a todo el mundo.
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Atención abuelos, padres, y todo aquel que tenga recuerdos para compartir: por favor, escríbanlos. Por favor, cuéntennos su historia.
Atención abuelos, padres, y todo aquel que tenga recuerdos para compartir: por favor, escríbanlos. Por favor, cuéntennos su historia.
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El Talmud enseña que Di-s dijo los Diez Mandamientos en las setenta lenguas, aunque sólo fue escuchada la versión en hebreo.
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Siempre debemos estar listos para movernos hacia adelante, para seguir hacia la siguiente etapa
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“Justicia, justicia perseguirás”
El judaísmo no es sólo espiritualidad. No es simplemente un código para la salvación del alma.
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Cuando se ven las cosas bajo esa luz favorable y compasiva, se puede considerar las quejas y acusaciones irracionales que el pueblo judío hizo contra Di-s como evidencia de personas muy inseguras que cuestionan su relación con Di-s.
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Los judíos nunca tuvimos historia. Tenemos memoria. La historia se puede convertir en un libro, un museo y antigüedades olvidadas. La memoria está viva.
En el campo de concentración estudiaron el Talmud juntos. Estaban aprendiendo el tratado Moed Katan, una parte del Talmud que, irónicamente, discute las leyes de duelo. Y cuando llego la hora en que el tío se vio mirando a la muerte en la cara, le dijo a su sobrino, “prométeme que si sobrevives, terminarás de estudiar este tratado de Moed Katan”.
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Cuando Moshé habló con Di-s, sin embargo, él contó solo los aspectos positivos y las virtudes del Pueblo Judío. Argumentó a su favor, no importa lo que hubieran hecho mal. Siempre buscó justificar sus acciones, por más difícil que esto fuera.
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Una persona puede vivir el día a día, o puede tener un objetivo claro en la vida. Para dicha persona, cada decisión importante se hace en términos de ese objetivo.
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En ciertas formas el libro de Deuteronomio difiere de los otros cuatro libros de la Torá. Cada palabra de la Torá es Divina, una comunicación de Di-s a la humanidad. Sin embargo, dentro de la Torá misma hay diferentes formas en la que se expresa esta comunicación.
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Lo que es extraño aquí es la forma velada en la que Moshé elige criticar a su pueblo. ¡Es algo inusual para un hombre cuyo sello fue la claridad y la verdad! La alusión ¿no deja lugar para la confusión?, algo problemático para cualquier líder en cualquier momento.
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