El vino fluyó y las palabras de la Torá fueron compartidas cuando la comunidad judía de Ratzfert, Hungría, se reunió para dar la bienvenida a su nuevo líder, el rabino Naftali Hertz Halevi.

El ambiente era jubiloso, y el pescado más selecto, carne y vinos se sirvieron.

De repente, un grito estalló en una de las mesas. “Yayin nesej! ¡Vino no judío!”, Gritó alguien. La voz solitaria pronto se convirtió en un estruendo. A medida que la botella en cuestión se pasaba de mano en mano, se hizo evidente que había una cruz ilustrada en la etiqueta, que indicaba que el vino había sido fabricado en una bodega no judía, lo que lo hacía no apto para su uso.

La botella llegó hasta el rabino Yejezkel Shraga de Shineve (Szeniawa), hijo mayor del sagrado rabino Jaím Halberstam de Tzanz (Nowy Sacz), y querido amigo del nuevo rabino.

Mientras lo inspeccionaba, una sonrisa débil cruzó los labios. Esta sorprendente reacción calmó la conmoción. Todos esperaron a que el sabio visitante explicara.

Cuando la habitación se quedó en silencio, el rabino comenzó a contar una historia:

Hace años, en uno de los barrios de lujo de Varsovia, vivía una rica viuda llamada Paula Zimorsky. Entre los muchos activos que su difunto marido le dejó estaba una gran bodega.

Cuando un comerciante judío llegó a su finca un día, le arrojaron una piedra a la cabeza. Miró a su alrededor y se dio cuenta de un niño con una sonrisa cruel asomado por detrás de los arbustos. Era el hijo de la viuda.

Cuando el judío herido se reunió con ella, esta lamentó la “cálida bienvenida” que había recibido de su hijo. Sorprendida, no dudó en disculparse. “Tal vez mi preocupación por mis asuntos de negocios no me dejó suficiente tiempo para invertir en criar a mi hijo”, suspiró.

Después de que el hombre de negocios judío se fue, la madre llamó a su hijo y lo reprendió. El niño miró a su madre con sorpresa. Sus ojos transmitieron sus pensamientos: Mamá, ¿cuál es el problema? Después de todo, es sólo un judío.

Al darse cuenta del sentimiento tácito, dijo: “Sabe, hijo mío, que los judíos que desprecias son el pueblo elegido por Di-s. Creo que su religión es correcta y justa. Deberías saber, querido, que el cristianismo y el islam se alimentan de ideas prestadas del judaísmo”.

Nunca esperando escuchar esas palabras, el niño miró a su madre y le preguntó: “¿Por qué nunca actuaste en función de tus convicciones y te convertiste en judía?”. La madre pensó por un momento y escogió sus palabras cuidadosamente. “Después de todo lo dicho y hecho, creo que una persona debe seguir el camino de sus padres y continuar las tradiciones y creencias con las que fueron criados”.

No pasó mucho tiempo antes de que la gente comenzara a notar el mejor comportamiento del niño huérfano rico y mimado, pero nadie sabía lo que había causado el cambio. En verdad, desde esa conversación de corazón a corazón con su madre, estaba asediado por pensamientos turbulentos que no le daban descanso.

Pasaron los años, y un día el niño (ahora un adolescente) se fue de casa sin dejar rastro. Vagó hasta que se encontró con la casa de un melamed (maestro de la Torá para chicos) en un pueblo a las afueras de Lublin. El maestro accedió a ayudar a este joven cristiano que demostró un verdadero anhelo de aprender.

Pasó poco tiempo y el joven pasó por una conversión completa y eligió el nombre Dovid. Comenzó a avanzar en su aprendizaje y pronto se convirtió en un notable erudito de la Torá con muchos y devotos seguidores. La gente no conocía sus antecedentes, pero su brillantez y elocuencia eran incomparables.

Un día dos agentes de policía irrumpieron en la sala de estudio y arrestaron a Dovid. En el oscuro sótano de la iglesia, Dovid fue acusado de desprecio por la religión cristiana y posteriormente fue quemado en la hoguera.

Pasó algún tiempo y dos sacerdotes desaparecieron de una iglesia en Varsovia. Después de unos meses, llegó una carta de Tierra Santa. En la carta, relataron las largas conversaciones que habían tenido con Dovid, y admitieron que se habían convertido al judaísmo como resultado.

El segundo episodio fue aún más embarazoso para la iglesia que el primero. Los líderes de la iglesia se reunieron y decidieron que la causa de todo este problema era la mala educación que la viuda Zimorsky le dio a su hijo. A la luz de esto, determinaron que sus vinos ya no podían llevar el símbolo del cristianismo en sus etiquetas.

Pasaron los años, concluyó el Rab. Yejezkel Shraga, y la bodega fue comprada por un judío temeroso de Di-s, un miembro de mi congregación. Al principio, también se sorprendió cuando vio las etiquetas de las botellas y quiso modificarlas. Pero cuando escuchó esta historia, optó por conservar las etiquetas para inmortalizar la santificación del nombre de Di-s por Dovid, el hijo de la viuda Zimorsky.

Mira de nuevo de cerca la etiqueta y verás que no es una cruz adecuada, es sólo similar, ya que la iglesia prohibió a la mujer usar el símbolo de su religión.

Traducido y adaptado al inglés de una historia encontrada en Sijat Hashavúa #501. Traducido al español de esa versión en inglés.